Бояд гуфт, ки консессияи ғизоӣ, ҳамчун эҳтиёҷоти табиии инсон, дар давоми рӯз аз ҷониби шахсони синну сол ва миллатҳои гуногун истифода мешавад. Аз ин рӯ, консессияи ғизоӣ ба талаботҳои ҷиддӣ ниёз дорад, ки ҳеҷ гоҳ андозаи ҷаҳонро қатъ намекунад. Франчайзинг ҳамчун ғизои ҳаррӯзаи аҳолӣ, бисёр муштариён бо хурсандӣ мехоҳанд доираи васеи муштариёнро харидорӣ кунанд ва рушд диҳанд. Ҳангоми ба даст овардани консессияи озуқаворӣ, шумо бояд аввал рӯйхати истеҳсолкунандагони мавҷударо, ки дар сайтҳои махсуси форматҳои гуногун ҷойгиранд, баррасӣ кунед. Бо рӯйхати мавҷудаи соҳибон, чизҳо метавонанд гуногун бошанд, зеро шумо метавонед шарикӣ бо таваҷҷӯҳ ба ҷайби худ интихоб кунед. Дар робита ба ин, бояд қайд кард, ки бисёре аз эҷодкорони лоиҳа дорои консессияи озуқавории сатҳи баланд бо обрӯи ҷаҳонӣ мебошанд.

Таҳияи баъзе брендҳо метавонад солҳои зиёдро дар бар гирад, бинобар ин шумо бояд дарк кунед, ки арзиши лоиҳаи анҷомшуда аз номи миқёси калони бренди формати байналмилалӣ ташаккул меёбад. Афзалияти франшизаи ғизоӣ аз дурнамои эҷоди тиҷорати шахсии шумо аз рӯи лоиҳаи муқарраргардида иборат аст, ки онро кормандони истеҳсолкунандаи самти интихобкарда таҳия кардаанд. Бо гирифтани идеяи омода, шумо метавонед хавфи таъсиси ширкатро дар сатҳи муфассал бартараф кунед, зеро шумо аз рӯи лоиҳаи тайёри муқарраршуда ва озмудашуда амал мекунед. Агар шумо ба маълумоти муфассал дар бораи молрасон манфиатдор бошед, шумо бояд ба сайти махсус муроҷиат кунед, ки маълумоти заруриро дар бар гирад. Пас аз як муддати муайян, дар бораи эҳтимолияти ҳамкориҳои муштарак мувофиқа карда, бояд ба имзо кардани созишномаҳо оид ба масъалаҳои шарикии мутақобилан судманд идома диҳад. Бояд гуфт, ки ҳар як корманд аз таъминкунандаи ғояи интихобшуда омӯзиши махсус мегирад, ки ин ба онҳо дар сайри равандҳои маркетинг ва таблиғ кӯмак мекунад. Барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ, муштарӣ бояд нозукиҳои раванди рушдро, ки истеҳсолкунанда гузаронидааст, пурра риоя кунад.

Агар ба шумо эҷоди дастгирии босифат ва муассири ҳуҷҷатӣ лозим ояд, пас намояндагони ширкати истеҳсолкунанда низ метавонанд аввал дар ин масъала пурра кӯмак кунанд. Бояд гуфт, ки амал кардан дар доираи амалҳои зикршудаи корӣ қулай аст ва ба ин васила бо роҳи аллакай пошидашуда роҳ кушодан мумкин аст. Рушди фаъолияти соҳибкории шахсии шумо аз оғози сохтани тиҷорати дорои домҳо хеле осонтар аст. Дар ин ҳолат, ҳангоми ба даст овардани консессияи ғизоӣ, шумо дастгирии назарраси ширкати истеҳсолиро дар таҳияи ғояҳои тайёр бо стратегия эҳсос хоҳед кард. Дар айни замон, бо назардошти вазъи кунунӣ, ҷанбаи муҳимтарин имкони хариди маҳсулот ва ғизои тайёр боқӣ мондааст, зеро бояд фаҳмид, ки ин самт афзалияти аввалиндараҷа аст. Франчизаҳои хӯрокворӣ гуногунанд, зеро шумо метавонед самтро бо рӯйхати намудҳои хӯрокворӣ, ки композитсияҳои қаннодиро дар бар мегирад, бо талабот ба бозор тасаввур кунед. Барои ба даст овардани ғизои тару тоза, шумо набояд истеҳсолкунандаи худро бо пешниҳоди тамғаи молӣ паст занед.

Дар таҳияи стратегияи тайёр назар ба ташаккули лоиҳаи шахсӣ, ки танҳо аз ҷониби соҳибкор таҳлилҳо дорад, дурнамоҳо зиёдтаранд. Бо боварӣ гуфтан мумкин аст, ки бо интихоби консессияи озуқаворӣ шумо хато намекунед, зеро саноати хӯрокворӣ ҳамеша як тарафе буд, ки ба таблиғ ниёз дошт. Агар шумо ба саволҳои гуногун шурӯъ кунед, пас ҳалли онҳо бо офаринандаи консессияи озуқаворӣ мувофиқи мақсад аст, зеро хавфи хато кам карда мешавад. Қарори дурусттарин барои муштариёне, ки мехоҳад фаъолияти соҳибкории худро рушд диҳад, дурнамои хариди консессияи хӯрокворӣ аз бренди маъруф ва машҳур мебошад. Барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ, мувофиқи имкониятҳои худ, бо гирифтани иттилоот дар ҳолати корбарии фаврии дурдаст, консессияи тиҷоратиро интихоб кунед. Дар саросари ҷаҳон, франшизаҳои намояндагони гуногуни брендҳои маъруф дар формати васеъ истифода мешаванд, ки стратегияҳои беназири доимӣ талаб мекунанд, ки боиси муваффақияти зуд ва собитшуда аз ҷониби муштариёни дигар мегарданд. Ҳар як идея бо стратегия аз ҷониби офарандаи консессияи озуқаворӣ бодиққат андешида шуда, барои рушди васеъ бароварда мешавад.

Шумо интихоби дурусттаринро бо хариди консессияи озуқаворӣ интихоб хоҳед кард, ки ин имконияти рушди босамарро дар сатҳи ҷаҳонӣ ба таври назаррас афзоиш медиҳад.

Консессияи калян лоиҳаи тиҷории эҳтимолан хатарнок, вале хеле фоиданок аст. Барои татбиқи дурусти он, бояд қонунгузории минтақавиро муфассал омӯхт, зеро он чизе, ки дар як кишвар иҷозат дода шудааст, метавонад дар қаламрави кишвари дигар комилан ғайри қобили қабул бошад. Кор бо консессияи тиҷорӣ одатан зарурати дақиқ омӯхтани меъёрҳои ҳуқуқиро дар назар дорад, аз ин рӯ, барои ба ҳолати душвор дучор нашудан ҳангоми ҷарима ё дигар санксияҳо нисбати шумо. Ҳангоми франчайзинг ба маҳсулоти мушаххаси бозор эҳтиёт шавед. Консессияи калян маҳз ҳамин гуна фаъолият аст, вақте ки шумо хавфи муайян доред, бинобар он, ки чунин маҳсулот барои таблиғи стандартӣ манъ карда шудааст. Шумо наметавонед таблиғи консессияи калянро иҷро кунед, агар он дар давлати шумо қонунгузорӣ манъ карда шудааст.

Мо бояд роҳҳои дигари таблиғро истифода барем ва чизи наверо пешкаш кунем. Масалан, консессияи калян метавонад дар ҷомеаи Инстаграм тавассути фармоиш додани реклама аз блогерҳо, инчунин бо истифода аз усулҳои дигари ғайримуқаррарӣ тарғиб карда шавад. Оғози таблиғ ва таблиғи мақсаднок дар Фейсбук метавонад комилан манъ карда шавад. Шумо бояд ба ин далел диққат диҳед, то ки он дар оянда барои шумо ногаҳонӣ нагардад.

Агар шумо бо калян машғул бошед, пас ба шумо лозим аст, ки консессияи дар қаламрави шаҳри худ маълумро интихоб кунед. Шӯҳрати умумиҷаҳонии консессияи калян метавонад нақше, ки шумо дар бораи он тасаввур кардаед, бозӣ накунад, агар касе бренди таъиншударо дар шаҳри шумо надонад. Аз ин рӯ, пешакӣ тайёрӣ дидан, рақибонро таҳлил кардан ва инчунин дигар чорабиниҳои омодагиро гузаронидан лозим аст. Калян бо хусусияти чунин нақша хос аст, ки онро бо истифодаи усулҳои стандартӣ таблиғ кардан ғайриимкон аст. Ҳатто агар шумо бо консессияи тиҷорӣ кор кунед, ин шуморо аз ҷавобгарии ҳуқуқӣ сабук намекунад. Аз ин рӯ, ҳангоми кор бо франшизаи калян, шумо бояд ба хубӣ фаҳмед, ки аксар вақт шумо бояд маҳсулотро бо усулҳои ғайримуқаррарӣ таблиғ кунед.

Шумо бояд чизи наверо ихтироъ кунед, то шунавандагони мақсаднокро дар бораи омаданатон ба бозор огоҳ кунед. Вақте ки сухан дар бораи консессияи калян меравад, каналҳои гуногуни ғайрирасмии таблиғотӣ кӯмаки калон мерасонанд. Чунин лоиҳаи тиҷорӣ бояд бо эҳтиёт ва муносибати ҳамаҷониба амалӣ карда шавад, зеро хавфҳо хеле баланд мебошанд. Аммо, агар хавф баланд бошад, фоида метавонад мутаносибан калон бошад.