Франчизҳо дар Русия ба мисли дигар кишварҳо маъмул набуданд. Аммо, вақтҳои охир, онҳо дар тамоми гӯшаҳои Русия шӯҳрати калон пайдо карда, амалан ба як тамоюли тиҷорӣ табдил меёбанд. Сабабҳои зиёде вуҷуд доранд, аммо сабабҳои асосӣ ин хоҳиши одамон барои оғози тиҷорати худ дар Русия бидуни муддати тӯлонӣ озмоиш ва иштибоҳ мебошанд, ки ҳар гуна хоҳиши оғоз кардани тиҷорати худро бозмедоранд. Аз ин ҷиҳат, Русия аз дигар кишварҳо фарқе надорад: мардум танҳо метарсанд, ки таваккал кунанд ва ба идеяе, ки ҳатто наметавонад ба амал ояд, маблағҳои зиёд ба харҷ диҳанд.

Маҳз аз ин тарсу ҳарос бештар одамон ба идеяи франчайзингҳо рӯ меоранд. Чунин пешниҳод ба назари бисёриҳо фоидаовар менамояд, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки тиҷорати худро бидуни сармоягузории ҷиддии оғозёбӣ оғоз кунед. Шумо танҳо молия доред, ва на ҳама он қабати бузурги кор, ки метавонад ҳар гуна хоҳиши ба даст овардани як корхонаи беназири Русияро боздорад. Ҳама мушкилоти марбут ба ташкили тиҷорати шахсии худро дар Русия тавсиф кунед, ба монанди эҷоди бренд, усул, омӯзиши интизориҳои аудитория, обрӯ ва ғайра барои муддати тӯлонӣ. Беҳтар мебуд, ки бевосита ба баррасии он чизе, ки франчайзинг аст, равед.

Далел ин аст, ки франчайзинг дар асл тиҷорати тайёр аст. Ин раванд Русияро низ дареғ надошт. Ҳангоми харидории консессияи тиҷорӣ дар Русия, шумо ба номи бренд, таҳияҳои тарроҳии он ва шумораи зиёд, масалан, логотип, шиор, рангҳои корпоративӣ, брошюраҳо, баннерҳо ва ғайра дастрасӣ пайдо хоҳед кард. методология, ба формулаи татбиқи бомуваффақияти равандҳои муайян, ки танҳо тавассути озмоишҳои зиёд ва хатогиҳо кашф карда мешуданд. Шумо инчунин маҷмӯи пурраи ҳуҷҷатҳо ва дастгирии франчайзингро дар оянда хоҳед гирифт.

Ниҳоят, шумо аллакай метавонед вариантҳои гуногуни фаъолияти мавҷударо дар Русия дида бароед, тафсирҳоро дар бораи ҳар як ширкат хонед, онҳоро бо ҳам муқоиса кунед ва андешаи муайянеро ташаккул диҳед. Ин нисбат ба таҳлили натиҷаҳои анҷомёфта не, балки имкониятҳои потенсиалии як соҳаи мушаххас дар Русия хеле қулайтар аст. Франчизҳо дар ин робита барои қабули қарорҳои минбаъда нишондиҳанда ва ҷолибтаранд. Шумо инчунин метавонед фарқи байни интихоби консессияи тиҷорӣ ва тамос бо шахси сеюмро ҳукм кунед. Бо миёнарав, шумо одатан метавонед ба таҷрибаи хеле калони ӯ такя кунед ва чизеро интихоб кунед, ки метавонад шуморо бештар ба худ ҷалб кунад.

Садо ҷолиб аст, ҳамин тавр не?

Аммо, чунин пешниҳоди муфид метавонад шубҳаҳои пешбинишударо ба бор орад, зеро, тавре ки шумо медонед, панири ройгон танҳо дар домани муш аст. Аз ин рӯ, шумо бояд фавран фаҳмед, ки шумо бо кадом асос франшизаро харида истодаед ва шарики шумо, соҳиби тиҷорати аслӣ, аз ин чӣ манфиат дорад. Далел он аст, ки аввалан, шумо аз фоидаи худ миқдори муайяни бо ном роялти пардохтшударо пардохт мекунед. Бо ин роҳ, провайдери консессияи тиҷорӣ метавонад аз чунин фурӯш манфиат гирад. Дуввум, бисёре аз соҳибкорон намехоҳанд, ки вақту қувваи худро барои кушодани филиалҳо дар гӯшаҳои дурдасти онҳо, ба мисли Русия сарф кунанд. Аммо, васеъ шудани шабакаи мағозаҳо, нуқтаҳои хӯроквории тезпаз, иншооти истеҳсолӣ ва ғайра ба обрӯ таъсири мусбат мерасонад, ба шумо имкон медиҳад, ки шарикони нав пайдо кунед ва даромадро дар маҷмӯъ афзоиш диҳед.

Тавре ки шумо мебинед, инчунин барои соҳибкор дар фурӯши консессияи тиҷорӣ бартариҳои зиёд мавҷуданд, аммо, албатта, онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд дар тиҷорати худ махсусан муваффақ шаванд. Аз ин рӯ, ба даст овардани консессияи харидори бетаҷриба аз Русия метавонад хеле гарон бошад.

Хушбахтона, роҳҳои гуногуни пешгирӣ аз ин гуна фиреб вуҷуд доранд. Оғоз аз омӯзиши ҳамаҷонибаи мавод ва хотима ёфтани шарикони ҷалбшуда, ки метавонистанд тамоми равандро аз аввал то ба охир пайгирӣ кунанд ва маслиҳатҳои зарурӣ диҳанд. Барои як соҳибкори навкор дар Русия, албатта, ба шахси сеюм, ботаҷриба муроҷиат кардан осонтар хоҳад буд, ки ба ҳалли софдилонаи вазъият барои ҳар се ҷониб баробар манфиатдор аст. Бо ин равиш, омодагиҳои аввалияро осонтар кардан мумкин аст, ки ин низ метавонад хеле душвор бошад. Дар марҳилаи аввал хато карда шудааст, ки метавонад талафоти ҷиддӣ, радди идеяи истифодаи консессияи тиҷорӣ ё нотавонии дар муддати кӯтоҳ ҷуброн кардани тиҷорати бадастомада расонад. Хушбахтона, акнун шумо метавонед дар Русия миёнаравҳои боэътимодро пайдо кунед, ки омодаанд боварӣ ҳосил кунанд, ки парвандаи шумо то ҳадди имкон содиқона ва самаранок ҳалли худро меёбад.

Ҳамин тариқ, барои рушди бомуваффақияти консессияи тиҷорӣ дар Русия, шумо бояд фавран ба ёфтани шарике диққат диҳед, ки метавонад дар оғози сафари худ ба оғози самарабахш кӯмак расонад. Ширкати мо хидматҳои миёнаравиро пешниҳод мекунад, ки ба шумо дар ҳама равандҳои ҷустуҷӯ ва ба даст овардани консессияи калон кӯмак мерасонанд. Бо хидмати мутахассисони мо, шумо имконияти нодиреро барои пешгирӣ аз ҳама хатогиҳои як соҳибкори навкор дар Русия ба даст меоред. Шумо консессияи даркориатонро пайдо мекунед ва аз идеяи беназир барои амалӣ намудани ғояҳои ҷасуртарини худ оғоз мекунед.

Аввалан, мутахассисони мо ба шумо дар интихоби буҷаи шумо кӯмак мерасонанд. Ин саволи хеле ҷиддӣ ва душвор аст, зеро барои як харидори бетаҷриба фаҳмидани он ки чӣ қадар ӯ мехоҳад сармоягузорӣ кунад, душвор аст, ки ин пешниҳод хароҷоти худро пардохт мекунад ва ин партов хоҳад буд. Ҳама саволҳои марбут ба молия метавонанд вазнин бошанд, аммо мутахассисони мо кӯшиш хоҳанд кард, ки ба шумо кумак кунанд. Мо буҷаи шуморо таҳия карда, беҳтарин имконоти пешниҳодкардаи шарикони озмудаамонро интихоб мекунем ва бо шумо муҳокима мекунем. Чунин интихоби мутавозин ба шумо кӯмак мекунад, ки варианти беҳтаринро интихоб кунед.

Ғайр аз ин, барои бисёре аз соҳибкорон дар Русия масъалаи эътимод ба миён меояд. Қаллобро аз соҳибкори воқеӣ чӣ гуна фарқ кардан мумкин аст? Чӣ гуна бояд боварӣ ҳосил кард, ки ҳамон қоидаҳо дар қаламрави Русия ҳамчун кишвари соҳибкор амал мекунанд? Ширкати мо низ аз ӯҳдаи ин вазифа баромад. Мо дар аввал шарикони боэътимодтарин ва муваффақро интихоб кардем, ки бо онҳо барои шумо кор кардан бехатар хоҳад буд. Ба қарибӣ шумо дарк хоҳед кард, ки интихоби вариантҳои мо хеле душвор аст - ҳамаи пешниҳодҳо ҷолиб, боэътимод ва фоидаоваранд! Аммо азоб кашидан беҳтар аст аз интихоби вариантҳои аъло, аз нобоварӣ ва оқибатҳои эҳтимолии як сӯрох.

Хусусияти дигари муҳим ин назорати пайгирӣ мебошад. Мушкилот на ҳамеша аз аввал ба миён меоянд, баъзан вақт лозим аст, то муайян кунед, ки маҳз бо чӣ мушкилӣ мекашед. Дар айни замон, мутахассисони мо низ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки бо саволҳои дар назди шумо ба миён омада, ҷавобҳои зарурӣ диҳанд ва машварат кунанд. Эҳсоси дастгирӣ, шумо эҳтимолан мушкилоти эҳтимолиро ҳал карда, барои ин ё он консессияи худ натиҷаҳои назаррас ба даст оред.

Франчайзингҳо дар Русия танҳо як минтақаи рушдкунанда мебошад, ки дар он шумо метавонед ҷойгоҳи беназири худро ишғол кунед. Вақте ки шумо франшизаи аввалини худро бомасъулият интихоб мекунед, шумо метавонед натиҷаҳои воқеан таъсирбахш ба даст оред, дар ҳама самт аввалин шавед ва бозорро пеш аз он ки рақибон тамоман пайдо шаванд, ба даст оред. Шумо метавонед ҳама чизро дуруст анҷом диҳед ва тавассути тамос бо ширкати мо фоидаи зиёд ба даст оред. Мутахассисони мо дар ҳама марҳилаҳои рушди франчайзинг ба шумо кӯмак мерасонанд, ба шумо дар интихоби тиҷорати орзуҳоятон, ба нақша гирифтани буҷаи худ ва гирифтани аввалин фоидаи ҷиддии худ кӯмак мерасонанд!

Консессияи калян лоиҳаи тиҷории эҳтимолан хатарнок, вале хеле фоиданок аст. Барои татбиқи дурусти он, бояд қонунгузории минтақавиро муфассал омӯхт, зеро он чизе, ки дар як кишвар иҷозат дода шудааст, метавонад дар қаламрави кишвари дигар комилан ғайри қобили қабул бошад. Кор бо консессияи тиҷорӣ одатан зарурати дақиқ омӯхтани меъёрҳои ҳуқуқиро дар назар дорад, аз ин рӯ, барои ба ҳолати душвор дучор нашудан ҳангоми ҷарима ё дигар санксияҳо нисбати шумо. Ҳангоми франчайзинг ба маҳсулоти мушаххаси бозор эҳтиёт шавед. Консессияи калян маҳз ҳамин гуна фаъолият аст, вақте ки шумо хавфи муайян доред, бинобар он, ки чунин маҳсулот барои таблиғи стандартӣ манъ карда шудааст. Шумо наметавонед таблиғи консессияи калянро иҷро кунед, агар он дар давлати шумо қонунгузорӣ манъ карда шудааст.

Мо бояд роҳҳои дигари таблиғро истифода барем ва чизи наверо пешкаш кунем. Масалан, консессияи калян метавонад дар ҷомеаи Инстаграм тавассути фармоиш додани реклама аз блогерҳо, инчунин бо истифода аз усулҳои дигари ғайримуқаррарӣ тарғиб карда шавад. Оғози таблиғ ва таблиғи мақсаднок дар Фейсбук метавонад комилан манъ карда шавад. Шумо бояд ба ин далел диққат диҳед, то ки он дар оянда барои шумо ногаҳонӣ нагардад.

Агар шумо бо калян машғул бошед, пас ба шумо лозим аст, ки консессияи дар қаламрави шаҳри худ маълумро интихоб кунед. Шӯҳрати умумиҷаҳонии консессияи калян метавонад нақше, ки шумо дар бораи он тасаввур кардаед, бозӣ накунад, агар касе бренди таъиншударо дар шаҳри шумо надонад. Аз ин рӯ, пешакӣ тайёрӣ дидан, рақибонро таҳлил кардан ва инчунин дигар чорабиниҳои омодагиро гузаронидан лозим аст. Калян бо хусусияти чунин нақша хос аст, ки онро бо истифодаи усулҳои стандартӣ таблиғ кардан ғайриимкон аст. Ҳатто агар шумо бо консессияи тиҷорӣ кор кунед, ин шуморо аз ҷавобгарии ҳуқуқӣ сабук намекунад. Аз ин рӯ, ҳангоми кор бо франшизаи калян, шумо бояд ба хубӣ фаҳмед, ки аксар вақт шумо бояд маҳсулотро бо усулҳои ғайримуқаррарӣ таблиғ кунед.

Шумо бояд чизи наверо ихтироъ кунед, то шунавандагони мақсаднокро дар бораи омаданатон ба бозор огоҳ кунед. Вақте ки сухан дар бораи консессияи калян меравад, каналҳои гуногуни ғайрирасмии таблиғотӣ кӯмаки калон мерасонанд. Чунин лоиҳаи тиҷорӣ бояд бо эҳтиёт ва муносибати ҳамаҷониба амалӣ карда шавад, зеро хавфҳо хеле баланд мебошанд. Аммо, агар хавф баланд бошад, фоида метавонад мутаносибан калон бошад.